Choix et Morale
Christian
TERRAS
Entrer dans une perspective prochoix suppose
de remettre en en mouvement la «morale», pour quelle
réponde à sa finalité, celle dune fraternité
sans jugement. Tant de conduites morales, véhiculées par
nos sociétés dites chrétiennes, en matière
de sexualité mais aussi en bien dautres domaines, sont
des conduites toutes faites, prêtes à porter, et insuffisamment
inventoriées et critiquées dans une expérience
exigeante de foi et damour.
Extrapolons, pour sortir du seul domaine de la sexualité : la
nourriture, la conception de la santé, lusage de largent,
la consommation, la relation en circuit social plus ou moins fermé
etc., combien de domaines où nous nous contentons souvent de
comportements traditionnels, sans trop dinventaire, alors que
lurgence dune fraternité sans frontières frappe
à nos portes, pour un grand réaménagement amoureux.
En écrivant ces mots, jai dans le collimateur mon propre
mode de vie, non celui de quelque lecteur. À chacun sa lumière,
et à chacun son courage et son amour, ni plus ni moins.
Ce que je voudrais seulement indiquer ici est une évidence :
pas de rencontre un peu profonde et chaleureuse avec « létranger
» (par le mode de vie, la classe sociale, etc.) qui ne passe par
le bouleversement de quelques-uns de nos « acquis socioculturels
» dont la validité apparente doit plus à leur pétrification
par lhabitude et le quen dira-ton, quà
lamour de la vie et des autres qui est censé les nourrir.
Ainsi en va-t-il de la sexualité. La vivre le plus amoureusement
possible (nul nest complètement maître de son destin),
est sans doute la condition première pour accepter que lamour,
chez autrui, prenne des chemins un peu différents.
Du point de vue chrétien qui est le mien à Golias, quelle
Église vivante, aujourdhui, pourrait se dispenser de ce
discernement jamais arrêté, toujours à poursuivre?
Entre «sagesse nouvelle » et « sagesse ancienne».
Christian
Terras, rédacteur en chef de Golias,
BP 3045,
Villeurbanne Cedex.
Tel : 04 78 03 87 47.
Paru dans ProChoix n°1
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N°1
(décembre 1997)
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